El Buenismo y la Bondad
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Una reflexión desde la Filosofía Transcendental
En los últimos años ha surgido con fuerza el término buenismo, utilizado para describir una actitud que pretende ser buena, comprensiva y tolerante con todos, pero que, en ocasiones, puede olvidar el discernimiento, los límites y la comprensión profunda de la realidad.
Desde la Filosofía Transcendental, el tema es importante en sí, porque nos obliga a distinguir entre la bondad auténtica que nace de la Sabiduría y la bondad aparente que surge de la necesidad psicológica de agradar, evitar conflictos o sentirse moralmente superior.
¿Qué es el buenismo?
Podríamos definir el buenismo como la tendencia a considerar que toda situación puede resolverse únicamente mediante la buena voluntad, la comprensión o la tolerancia, sin tener suficientemente en cuenta la complejidad de la naturaleza humana y las consecuencias reales de los actos.
El buenismo suele partir de una intención noble: evitar el sufrimiento y favorecer la convivencia.
Sin embargo, cuando No está acompañado por la comprensión profunda de la realidad, puede convertirse en una forma de ingenuidad.
Desde la Filosofía Transcendental, podríamos decir que el buenismo aparece cuando la buena voluntad se separa de la sabiduría.
Los aspectos positivos del buenismo
Las virtudes del buenismo – en principio–, son favorables para una sociedad armoniosa.
Estas virtudes o cualidades, nos recuerda que: Todo ser humano merece respeto.
Que la violencia no suele resolver conflictos.
Que la empatía favorece la comprensión mutua y nos muestra nuestra humanidad.
Que el perdón puede liberar más que el resentimiento.
Y que la cooperación suele ser más fecunda que la confrontación.
Estas virtudes o cualidades están presentes en todas las grandes tradiciones espirituales.
La Compasión enseñada por Buda, el Amor al prójimo enseñado por Jesús o la benevolencia defendida por muchos Sabios son expresiones elevadas de esta tendencia humana hacia el bien.
Desde esta perspectiva, el buenismo contiene una intuición valiosa: Es decir, la humanidad progresa cuando aprende a relacionarse desde la comprensión y no desde el miedo o desde el mal.
Los límites del buenismo
Sin embargo, la bondad sin discernimiento puede convertirse en un problema.
Por ejemplo: Una persona puede ser buenista y favorecer el incivismo. ¿Cómo?
Por ejemplo, cuando por evitar conflictos toleras conductas destructivas que perjudican a otras personas o la comunidad.
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Kóan
Un discípulo preguntó: ¿Maestro, ¿qué es más importante: ser bueno o ser cívico?
El Maestro respondió: –Si eres bueno sin conciencia, puedes causar daño.
Discípulo: ¿Y si soy cívico?
Si eres cívico Sin conciencia, puedes volverte rígido.
Discípulo: Entonces, ¿qué debo hacer?
El Maestro sonrió: Despierta. Cuando despiertes, sabrás cuando ser bondadoso y cuando ser firme.
Entonces el bien de uno y el bien de todos dejarán de estar separados.
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La Filosofía Transcendental enseña que la Realidad debe ser observada tal como es, no como nos gustaría que fuera y el buenismo y la bondad tienen un papel fundamental, en el estudio que estamos analizando hoy.
Aquí es donde aparece el primer límite del buenismo: Confundir amor con permisividad o bien, permitir y consentir comportamientos sin poner límites ni normas estrictas.
Por ejemplo: Amar a alguien no significa justificar cualquier conducta.
A veces el acto más amoroso consiste en señalar un error, establecer un límite o permitir que una persona afronte las consecuencias de sus actos.
La verdadera compasión no protege al individuo de su aprendizaje.
Confundir comprensión con aprobación
Comprender por qué una persona actúa de determinada manera no implica aprobar su comportamiento.
Podemos comprender el origen del miedo, de la ira o del egoísmo sin convertirlos en virtudes, No debemos justificar conductas antisociales, para demostrar que somos buenos y compasivos.
La comprensión ilumina; la aprobación indiscriminada del buenismo, oscurece.
Confundir paz con ausencia de conflicto
El buenismo suele evitar el conflicto a cualquier precio.
Sin embargo, muchas veces el conflicto es un maestro.
Una verdad incómoda puede ser más transformadora, que una mentira amable.
El buenismo y el ego espiritual
Desde la Filosofía Transcendental existe un peligro más sutil.
A veces el buenismo es una estrategia inconsciente del ego.
La persona necesita verse a sí misma como buena, comprensiva o espiritual.
Entonces no actúa desde la verdad, sino desde una imagen idealizada de sí misma, para mostrar a los demás que es buena persona.
El ego puede decir: «Yo siempre comprendo.» «Yo nunca juzgo.» «Yo siempre perdono.»
Pero detrás de esas afirmaciones puede esconderse una profunda necesidad de reconocimiento.
La auténtica bondad No necesita proclamarse, la auténtica bondad simplemente actúa, sin doble intención.
La bondad trascendental
La Filosofía Transcendental propone algo diferente al buenismo:
No la bondad ingenua, sino la bondad consciente.
El buenismo busca hacer el bien… La bondad consciente simplemente actúa sin buscar nada a cambio.
Esta bondad nace de la unión entre: Amor y Discernimiento. Compasión y Sabiduría. Aceptación y Responsabilidad. Comprensión y Verdad.
El sabio no rechaza a nadie, pero tampoco alimenta las ilusiones de nadie.
El Sabio, Ama profundamente, pero ve con claridad.
Ayuda cuando es necesario, pero no interfiere con los aprendizajes que cada ser humano debe realizar.
Comprende que cada individuo necesita vivir aquello que necesita vivir para despertar a una comprensión mayor.
Reflexión final
La Filosofía Transcendental No nos invita a ser «buenistas», sino a ser la bondad consciente.
Cuando la consciencia ve la realidad tal como es, –más allá de querer ser bueno–, entonces surge la bondad consciente y hagas lo que hagas será lo correcto.
Y cuando la realidad es vista con claridad, surge una compasión o comprensión que No es ingenua ni sentimental.
Es una compasión y comprensión firme, serena y lúcida.
Una compasión y comprensión que sabe cuando abrazar y cuando poner límites.
Cuando hablar y cuando callar.
Cuando ayudar y cuando dejar que la vida enseñe.
Porque la verdadera bondad no consiste en evitar todo sufrimiento, sino en favorecer el despertar de la consciencia.
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Kóan:
Un discípulo preguntó:
—Maestro, ¿debo ser siempre bueno?
El Maestro respondió:
—No.
Sorprendido, el discípulo insistió:
—Entonces, ¿qué debo ser?
El Maestro sonrió:
—Sé consciente. Cuando hay conciencia, la bondad adecuada aparecerá por sí sola.
Porque la verdadera evolución humana no consiste en ser “buenos”, ni únicamente en cumplir normas, sino en despertar a una consciencia desde la cual el Bien común surge de manera natural.
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Inspiro-Espiro
Con Profundo Amor
Rabsal
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